Demain, les palestiniens (et leurs frères arabes et musulmans de partout dans le monde) vont commémorer, comme tous les ans, la « Nakba » (catastrophe).  Il s’agit de la date de la fin du Mandat Britannique en Palestine, date à laquelle a été proclamée la création de l’Etat d’Israël. Catastrophe pour deux raisons : le partage de la Palestine et l’appropriation par des infidèles (juifs de surcroît) d’une parcelle de terre musulmane, d’un côté et la décision des états arabes de refuser ET le partage ET la création d’un état palestinien (comme le prévoyait la résolution de l’ONU) d’un autre côté. Cette  deuxième raison est passée sous silence elle est, pourtant, la vraie raison de la catastrophe qui s’est abattue  sur une population qui, à l’époque, comptait un peu plus de 1 Millions d’êtres dont plus de 650.000 on décidé de fuir (où ont été expulsés, c’est selon la narrative de chaque partie …).

Depuis, les palestiniens ont suivis deux trajectoires dissemblables. Ceux qui sont restés en Israël, avec des hauts et des bas, ont vu leur identité reconnue et leur développement culturel et économique se faisant en parallèle avec celui de la composante (majoritaire) juive. Des profs universitaires, des médecins dans les principaux hôpitaux, des juges, des députés (à la proportionnelle), un ministre, tous palestiniens, il y en a pléthore en Israël. Au ratio des deux composantes de la population ? Certes pas, mais pas très loin. Quant au niveau de vie, l’écart entre les deux populations est -semble-t-il-  essentiellement lié au taux de femmes qui travaillent et, fait marquant, cela est presque identique pour la composante (très) religieuse juive.  Les palestiniens partis (ou expulsés) n’ont trouvé dans aucun des pays où ils se sont installés autre chose que des privations, des camps de réfugiés, l’interdiction d’obtenir une citoyenneté, l’interdiction de posséder des propriétés ou d’exercer des métiers réservés aux autochtones, j’en passe et des meilleures. Il y a là, sans doute, une des raisons majeures pour leur insistance au « droit de retour » … certains comme ils sont de ne pas pouvoir trouver mieux que la société ouverte israélienne pour, éventuellement, se refaire une deuxième vie. Malheureusement pour eux, les 650.000 de départ se sont transformés, 60 ans après, en plus de 4 Millions de « réfugiés » qu’Israël (sauf de vouloir commettre un suicide en tant qu’état juif – ce qui ne fait pas partie pour l’instant de ses objectifs) ne veut pas accueillir.

Mais la catastrophe était inscrite dans l’approche suicidaire des palestiniens de leur propre avenir. Depuis le premier Plan de partage (1937, Commission Peel) en passant par la résolution de partage du Conseil de Sécurité (1947), après les trois NON de Khartoum (1967 – non à la reconnaissance, non aux négociations, non à la paix) après la décision de l’Egypte et d’Israël en 1977 quant à l’autonomie la Cisjordanie et Gaza et jusqu’au Camp David (2000 – puis « Paramètres Clinton ») c’est toujours les palestiniens qui ont toujours refusé les offres faites. Catastrophe, dans leur narrative, mais construite d’eux pour eux et leurs descendants. Bien sûr, la faute est aux autres. Juste pour réfléchir, quand les Philistins ont conquis  (il y a longtemps de cela …) Azza (dénommée ensuite Gaza), Ashkelon et Ashdod, les Hébreux ont écrit dans leur Bible « C’est pour nous punir de nos pêchés que l’Eternel nous a chassé de ces contrées ».

 L’essentiel, dans l’histoire de la catastrophe est constitué par l’incapacité d’accepter un compromis. Ceci ne se réfère pas uniquement au conflit israélo-palestinien mais aussi, mais surtout, au conflit israélo-arabe.

 Qui se souvient encore des plans de pacification de Mitchell et puis de Tenet après les  accords d’Oslo et puis de la « Feuille de Route » ? A quoi bon s’en souvenir ?